HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付。真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。雲が深くて行方はとてもわからないが。大田垣蓮月　和歌短冊幅「梅のいみじうかおりける……」神光院徳田光圓極箱。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。儒学者。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。教育者。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。セール‼️掛け軸 森寛斎 山水絵 松 古美術 共箱 二重共箱。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　V　4796。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。商品は画像のもので全てです。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。書 Twenty Years of Passion Jacques Garcia。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm