HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共

真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。真筆】茶掛け 茶掛不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。道具 ] - 道具 相国寺大津櫪堂筆 「萬世流芳」一行書 肉筆紙本。大象窟と号す。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。明治３０年　福岡県に生まれる。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。大正９年　相国僧堂に掛塔。掛け軸 酒井抱一 花絵 古美術 共箱 二重共箱。山崎大耕に参禅する。♥中国　端渓　硯　石眼あり　端渓硯　骨董品。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。昭和１９年　相国僧堂師家。七宝焼　フクロウ　額装。昭和３３年より相国寺派管長を努める。豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。昭和５１年５月　遷化　８０歳。♥大型　中国製　歙州　蝙蝠文双龍硯　硯　骨董品　端渓硯。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。経年による劣化はご了承ください。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。関防印は、大哉（大いなる哉）です。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。　　紙本：墨書。冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。　　箱書、花押があります。大田垣蓮月　和歌短冊幅「梅のいみじうかおりける……」神光院徳田光圓極箱。　共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。セール‼️掛け軸 森寛斎 山水絵 松 古美術 共箱 二重共箱。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　V　4796。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。尊いものなど何もないと。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。達磨は一言、答えます。書 Twenty Years of Passion Jacques Garcia。「不識」と。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。烏丸光広筆　和歌色紙幅　日を添へて… 古筆了信極札　山田古香箱。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。