HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干巻きジワ有。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。共箱。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。書 Twenty Years of Passion Jacques Garcia。塗軸。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。烏丸光広筆　和歌色紙幅　日を添へて… 古筆了信極札　山田古香箱。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。多くは短い賛語が付される。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。【茶道具】大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄筆 行雲流水（共箱）★送料込★。掛軸 山村観峰 十三佛 紙箱 仏事 仏様 仏像 極楽浄土 複製1-1-6。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。花園大学学長。トムクルーズ　サイン&写真4枚。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。菩提寺の檀家総代の家に育つ。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。紺色紙掛10枚。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。赤紫色模様 色紙掛10枚。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。猛虎 虎嘯山林 掛軸。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助