HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。61nlpCKG3FL._UF350,350_QL50_.jpg。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。♥大型　中国製　歙州　蝙蝠文双龍硯　硯　骨董品　端渓硯。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。美品です。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。軸先：黒漆塗。冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。大田垣蓮月　和歌短冊幅「梅のいみじうかおりける……」神光院徳田光圓極箱。　　箱書、花押があります。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。セール‼️掛け軸 森寛斎 山水絵 松 古美術 共箱 二重共箱。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　V　4796。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。